第四章 油翁
那卖油翁不知从何处来，也不知往何处去。他挑着担子，走在这干裂的山路上，汗流浃背，气喘吁吁。
走到巨石旁，他忽然脚下一绊，身子一歪，担子翻了。两只油桶骨碌碌滚下坡去，“砰砰”两声，撞在石头上，桶破了，油洒了一地。
老汉一屁股坐在地上，看着那洒了的油，欲哭无泪。
杨秀看着这突然出现的老汉，忽然想起天师的话：
“那说口封之人，自会出现。”
莫非……就是他？
可这老汉只是呆呆地坐着，看着那洒了的油，一句话也不说。
杨秀等了一会儿，忍不住上前问道：“老丈，你从何处来？”
老汉抬头看他一眼，目光呆滞：“来……来卖油。”
“卖油？”杨秀指着那光秃秃的山，“这山里滴水皆无，人都快渴死了，谁来买你的油？”
老汉喃喃道：“总有人要吃的……油拌饭吃，不用水……”
杨秀心中一酸。
这时，那些军士也围了上来。他们看着那洒了一地的油，又看着那三个石洞，忽然有人灵机一动。
一个军士偷偷上前，将那油桶一踢，桶里的油便汩汩流出，顺着坡势，流到那三个石洞旁边。
然后他飞身上马，直奔杨秀而来，翻身下马，大声禀报：
“恭喜我王！三箭同时穿透西北山足下巨石，三个碗口大的箭洞中——清泉涌流不已！”
他说着，手指巨石方向。
杨秀顺着他手指看去——哪有什么清泉？只看见那油洒了一地，在阳光下泛着光，远远看去，倒真像是有水涌出。
可是，那不是水，是油。
杨秀心中一阵悲凉。他知道这军士是在拍马屁，想讨他欢心。
然而就在这时，那坐在地上的卖油翁，忽然开了口：
“有水？”
他呆呆地看着那油光，喃喃道：“有水……这山里，有水了？”
他说这话时，目光茫然，神情恍惚，完全是无意识的喃喃自语。
可就是这么一句无意识的喃喃自语，忽然间——
“轰！”
那巨石猛地一震。
三个石洞之中，忽然喷出三道水柱！那水清冽无比，白花花的，直冲出一丈多远，哗啦啦落在地上，瞬间汇成溪流，顺着山势奔涌而下。
众人惊呆了。
杨秀也惊呆了。
片刻后，他猛然醒悟——口封！这就是口封！
那卖油翁无意间说的“有水”，便是天师所说的“真口封”！
杨秀翻身下马，扑通跪倒在地，以手加额，叩头谢天。
“老天！老天！你终究是怜我蜀中百姓的！”
那三道水柱，越喷越猛，越流越急。不到半个时辰，山脚下便汇成了一条溪流，沿着干涸的河床，一路向下游奔去。
那些渴得奄奄一息的军士，纷纷扑到溪边，捧起水来狂饮。战马也冲过去，把头埋在水里，喝得痛快。
卖油翁坐在一旁，目瞪口呆。
他不知道自己一句话，竟让这干涸的山谷，从此有了水。
第五章 筑堰
水有了，如何留住，却是个难题。
那水从三个石洞中喷涌而出，顺着山势奔流而下，流得快，去得也快。若不拦蓄，多半要白白流走。
杨秀站在溪边，看着那水，忽然想起当年在蜀中见过的竹笼堰。
那是蜀人古法：以竹子编成长笼，内装鹅卵石，沉于水中，既可拦水，又可透水，不至于被大水冲垮。
一时间，沿河上下，人声鼎沸。百姓听说蜀王射出了水，纷纷赶来帮忙。男的伐竹，女的编笼，老人小孩搬运鹅卵石。
那竹笼一笼一笼沉入水中，鹅卵石哗啦啦作响。水被拦住了，顺着堰口，流入干涸已久的渠道，流向那些龟裂的田地。
三天三夜，筑起大堰四十八处，小堰无数。
水到之日，田地里咕咚咕咚响，那是干渴的土地在喝水。枯死的庄稼救不活了，但来得及种一季晚秋。百姓们跪在田埂上，捧起那泥水，哭了笑，笑了哭。
那年秋天，沿河两岸，竟有了收成。
虽然不多，但足够活命。
第六章 传说
此后千百年，那三孔箭洞，始终泉水涌流，从未断绝。
乡人称之为三箭水
那水清冽甘甜，冬暖夏凉。大旱之年，别处河溪尽涸，这三箭水却从未断流过。大涝之年，别处洪水滔天，这三箭水却从不泛滥。仿佛有灵性一般，该多的时候多，该少的时候少，恰到好处。
有人说是蜀王杨秀的诚心感动了上天。有人说是天师的神箭果然灵验。还有人说是那卖油翁无意中的一句话，封住了这水脉。
说法很多，但有一点大家都信：这三箭水，是有灵的。
清末有一年，大旱。周围几十里，只有三箭水还在流。远近百姓都来取水，日夜不断。有一天，一个外乡人插队，被乡人拦住。那人蛮横，拔出刀来威胁。刚举起刀，忽然天上一个霹雳，正正劈在他身上，当场毙命。
乡人皆说：这是蜀王显灵了，不许人在三箭水前动刀兵。
还有一年，有人想在那巨石上开山取石。刚打了几个炮眼，忽然天昏地暗，飞沙走石，那人的锤子不知怎的飞起来，正砸在自己脚上，砸得骨断筋折。从此再没人敢打那巨石的主意。
那三个石洞，至今还在。碗口大小，成品字形排列，深不见底。水就从那三个洞里流出来，千年不断。
有人曾用竹竿去探，想探探那洞有多深。竹竿放下去，一丈，两丈，三丈……放到三丈多，忽然竹竿被什么东西咬住了，抽不出来。那人吓得松了手，竹竿便沉入洞中，再也没出来。
乡人说：那洞里有龙。
第七章 寻访
我是七零年代生人，在板桥镇东圣村长大。三箭水离我们村不远，小时候常去玩。
那地方我去过很多次。巨石还在，三孔还在，水还在流。只是那水被引进了渠道，流向了更远的农田。石洞里的水，反而看得不太真切了。
小时候听老人讲三箭水的故事，只当是神话。后来读县志，竟真有一条：
相传蜀王秀提兵至，士马苦渴，王以三矢祝天，射西北山足，俄而水涌者三。”
县志上都写了，那大约是真的吧？
可那卖油翁的事，县志上没有。那口封的事，县志上也没有。那三个石洞里有龙的事，县志上更没有。
这些事，只有乡间的老人知道。
我小时候，村里有个杨大爷，九十多岁了，耳不聋眼不花。他说他爷爷的爷爷，亲眼见过那卖油翁的后人。
“那卖油翁姓周，”杨大爷说，“他家就在三箭水下游的周家坝。自从他一句‘有水’封出了三箭水，他家就发达了。几辈子都吃那水浇的田。后来破四旧，他家还把那油桶供着，说是祖宗传下来的宝贝。”
我问：“那油桶还在吗？”
杨大爷摇头：“六几年的时候，被收走了。说是四旧，砸了。”
我听了，心里空落落的。
第八章 口封
后来我学了一点道门知识，才知道“口封”二字，大有讲究。
天地之间，万物皆有灵。然灵物修炼，到了一定程度，须得人言为证，方能脱胎换骨，更进一步。这便是“讨口封”。
狐要人说像人，才能化人形。蛇要人说像龙”，才能化龙。树要人说像神，才能成神。
可人自己，何尝不是如此？
一件事，要人说是“真的”，才会成真。一个人，要人说是“好人”，才会变好。一个地方，要人说是“福地”，才会有福。
那卖油翁无意中说了一句“有水”，那水便出来了。他说的不是假话——他看见那油光，以为真的是水，便脱口而出。
他信了，那水就来了。
我想，这或许就是“口封”的真义：信则有，不信则无。
蜀王杨秀信，所以他求来了神箭。卖油翁信，所以他一句话封出了水。千百年来乡人信，所以那水一直流。
若有一天，没人信了，那水还会流吗？
我不知道。
第九章 今昔
前些年，我回了一趟老家。
特地绕道去三箭水看了看。
巨石还在，三孔还在，水还在流。只是那水被引进了塑料水管，直接送到了山下的村子里。石洞旁修了一个小水池，池边立着一块石碑，上面刻着“三箭水”三个字，落款是“二零零八年重修”。
水池边有几个妇女在洗衣服，说说笑笑的。一个小孩蹲在旁边玩水，拿一根树枝在水里搅。
我问他：“小朋友，你知道这水是从哪里来的吗？”
他抬头看我一眼：“从石头洞里流出来的呀。”
“你知道那石头洞是怎么来的吗？”
他摇摇头，又低头玩水去了。
旁边一个洗衣服的妇女接话道：“听老人说是古代一个王爷射箭射出来的。真的假的，谁知道呢。”
她说着，笑了笑，继续洗衣服。
我站在那儿，看着那水从三孔中流出，哗哗地响。
千年了。
朝代更迭，人事代谢，多少英雄豪杰，都成了尘土。唯独这水，还在流。
那射箭的蜀王，早已埋骨地下。那卖油的老汉，早已化作枯骨。那无数渴死的人，那无数喝过这水的人，都已不在了。
唯独这水，还在流。
我弯腰捧起一捧水，喝了一口。
水很凉，很甜。
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