黄塬城：玉者，气之舍也
川西湖湘派易学传承人黄塬城老师谈玉与运气
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有人问我：黄老师，您说玉能改运，到底是怎么个改法？
我说，你先别问怎么改。你先问一句：人这一辈子，运气到底是什么？
运，就是流动的气。
你看一个人，春风满面，容光焕发，事情到他手里顺顺当当，那是他身上的气足、气顺。你再看一个人，萎靡不振，事事磕绊，签合同多写个零都没发现，那是他身上的气亏了、滞了。
气从哪来？
三分先天带来，那是命，生下来了，改不了。七分后天养成，那是运，可以养，可以补，可以增持。
房子养气，办公室养气，这我们都知道。但房子太大，办公室不由人。
有没有一样东西，可以随身带着，日夜相伴，替你收着、养着、稳着那口气？
古人说：君子佩玉。
不是装饰，不是炫耀，是养气。
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易道阴阳，万物分吉凶。
有的东西，你靠近就觉得舒服，
那是吉气盛。有的东西，你多待一秒都想走，那是煞气重。
这世上，吉气最盛的是什么？
不是金子。金为肃杀，寒凉太重。不是钻石。钻石刚硬，太烈。
是玉。
玉是什么？玉是石头，但又不是普通的石头。
它是昆仑山的龙脉之气，在地下走几千年、几万年，一寸一寸渗进石头缝里，把一块顽石，慢慢养透了。
养透了的石头，就有了灵性。它不再是冰冷的矿物，它是一个容器，装着山川几万年的那口清气。
古人说“玉养人”，其实不是玉直接给你什么。是玉替你收着这口清气，你佩戴它，靠近它，日日夜夜，那口气就慢慢渡到你身上。
你气足了，运自然顺。
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为什么真正的老玉比新玉贵重十倍不止？
不是因为它老，是因为它被人养过。
一块玉，跟了一个人十年、二十年、一辈子，那个人身上的气，玉都接着。喜怒哀乐、起落沉浮，玉不言语，但都记着。
所以古人的定情信物，不是随便街上买的，是老人摘下自己从小佩戴的那块玉。给的是一块玉吗？给的是自己半辈子的气运。
这叫传承。
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有人又问：黄老师，您说这么多，那到底最快提升运气的方法是什么？
我说：佩玉。
就这么简单？就这么简单。
你不用懂风水，不用摆阵，不用挑日子，不用烧香磕头。你只需要找一块真正的玉，戴在身上，贴身戴着，别摘。
戴三个月，你照镜子看看自己的脸色。
戴一年，你问问身边人对你的评价。
戴三年，你自己知道那条路走得比以前顺。
为什么这是最快的捷径？
因为别的改运法门，都需要你去做、去动、去折腾。佩玉不需要你做什么。
玉替你养，你只需要戴。
你开会紧张，玉贴着你手腕，替你稳神。你夜里惊醒，玉压在你胸口，替你收魂。
你站在人生岔路口，不知道往哪走——你下意识摸一下那块玉，它温温的，像有个人在说：没事，慢慢选。
这不是玄学。
这是你跟自己那口气，建立了连接。
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我是川西湖湘派易学传承人，一辈子研究这个气。
我不卖玉。玉不能卖，玉只能遇。
你要找一块真正养你的玉，得你自己去遇。遇见了，握在手里，闭眼三秒钟——手心是热的还是凉的？
热的，是它在应你。
这时候你才知道，不是你在挑玉，是玉在等人。
它在地底下等了上万年，就为了来养你这口后天之气。
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有人问：黄老师，我戴玉了，怎么还没发财？
我问他：你每天握着它的时候，在想什么？
他说：想怎么发财。
我说：错了。玉接不住这个。
玉接的是什么呢？是你心里那些没说出口的犹豫、是你深夜忽然醒来的不安、是你签完合同反复确认的那个动作背后——不敢承认的怯。
玉不说破。玉只是帮你收着。
收得多了，你往前走的时候，包袱就轻了。
包袱轻了，步子就快了。
步子快了，该来的，自然就来了。
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昆仑山南麓的老辈人找玉，不在河滩找，在悬崖根找。
他们贴着悬崖走三天三夜，走到河谷最窄的地方，停下来，把耳朵贴在滚烫的石头上听。
有水脉的地方，石头是活的。你敲它一下，它回你两声。
一声往山体里去，走到极深处，折回来，再应你第二声。
这叫应声玉。
你心里有多少条路，它都接得住。
你走丢的那条，它替你记着。
你不敢选的那条，它替你走一遍。
等你真正需要的时候，你把手按在玉上——那一路的风霜雨雪，它都渡回你掌心里。
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所以，最快提升运气的方法是什么？
佩玉。
易行，易养，不易弃。
一朝佩玉，终身不取。
玉在，气就在。气在，运就在。
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川西湖湘派易学 黄塬城
不度无缘之人，不遇无分之玉
（本文系黄塬城老师口述，学生整理。不涉及具体藏品推荐，玉遇有缘人，莫强求，莫轻弃。）
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