第一章：易学在蜀
北宋程颐曾言：“易学在蜀。”这句话，道出了蜀中易学的深厚底蕴。千百年来，蜀地易学传承不绝，却又神秘莫测，外人难窥其真貌。
我，黄塬城，自九十年代起研习易学，二十余载寒暑不辍
2015年，我在成都人民南路附近的金陵横路开设了一家小小的易学馆，替人占卜吉凶，推算命理。
那一日，正值午时，阳光斜照进馆内，木桌上的铜钱泛着微光。忽然，门帘一掀，走进三男一女四个年轻人。他们衣着朴素，却气度不凡，眉宇间透着一种难以言喻的灵性。
领头的青年微微一笑，道：“黄师傅，可否为我们分析一下姓名？”
我点头应允，按常规排出八字，推算五行生克，道出吉凶祸福。然而，待我说完，那青年却摇了摇头：“黄师傅学易多年，可惜未入其门，未得《易经》精髓。”
我心中不服，问道：“何以见得？”
他淡然一笑：“不如这样，您随意画一幅画，花草树木、房屋鸟兽皆可，我来为您断一断。”
我半信半疑，提笔在纸上画了一间房子，房前添了一棵树。
那青年只看了一眼，便开口道：
- “您两岁时，左腿小指受过伤，是玩耍时磕碰所致。”
- “八岁那年，祖母去世，是在医院里，您当时不在身边。”
- “您幼年时，因父亲管教严厉，性格孤僻，不善与人交流。”
我心头一震，手中毛笔险些滑落。这些事，除了至亲，无人知晓得如此详尽！
第二章：凉山寻道
我心中震撼，当即恭敬请教：“如何才能像你们一样，真正掌握易学精髓？”
那青年哈哈一笑：“我们是凉山州的少数民族，有一套独特的法门。您若真想学，不妨随我们走一趟。”
“凉山州？”我疑惑。
“木里县，观象居。”他说道，“那里保存着邵伯温弟子秘传的先天易学，与您所学的后天易学不同。”
邵伯温！北宋易学大家邵雍之子，其先天易学传承早已在世间失传，没想到竟在蜀地深山之中仍有留存！
数日后，我收拾行装，随他们踏上了前往凉山州的旅程。山路崎岖，云雾缭绕，几经辗转，终于抵达木里县。再徒步半日，穿过一片幽深竹林，眼前豁然开朗——一座古朴的山庄坐落于群山环抱之中，匾额上书三个苍劲大字：观象居。
第三章：观象居的先天易学
踏入观象居，迎面走来一位白发老者，目光如炬，气度非凡。他上下打量我一番，忽然抬手在我胸口重重一拍！
我猝不及防，踉跄后退几步，却觉一股暖流自胸口扩散，浑身经络似被一股无形之力贯通。
老者淡淡道：“揍一顿，就好了。”
我愕然，看向领路的青年。他笑道：“这是入门仪式，大祭司看出您思虑过重，需先打破后天思维的桎梏，才能领悟先天易学。”
在观象居的日子里，我接触到了一个书本上从未记载的易学体系。他们不依赖卦爻辞的死记硬背，而是直接观象悟道——一片树叶的脉络、一泓清水的波纹、飞鸟掠过的轨迹……皆可窥见天地玄机。
大祭司告诉我：“易学不是算命，而是与天地对话。邵雍祖师观梅占事，我们观象知命。”
我如饥似渴地学习，渐渐领悟到：真正的易学，不在于推算吉凶，而在于返璞归真，以赤子之心感知万物。
第四章：先天改后天
后来，因世俗之事，我不得不离开观象居，回到成都。但那段经历，彻底改变了我对易学的理解。
我不再拘泥于卦象推演，而是融合先天易学、祖传口诀、湖湘派传承，开创出一套全新的体系——
“一花一草皆世界，
一叶一水可改运。
渐渐地，我的名声传开。有人称我为“湖湘派易学”的大成就者，但我深知，这一切的根源，皆在那座深山的观象居。
先天改后天，只在弹指间；
后天改先天，势难如登天。
如今，每当我静坐冥想，耳边仍会响起大祭司的声音：
“易者，变也。变者，通也。通者，久也。”
而我，仍在易学的道路上，继续前行。
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